LA TEMPESTAD

(Uno de sus primeros escritos literarios)

I

Duerme el Rabí Jesús; la nazarena
faz reclina en la borda dulcemente;
por su partida barba rueda ardiente
una lágrima casta de azucena.

Sueña, transfigurado por la pena,
con la Cruz y la Hiel, con la doliente
mirada de simón, que se arrepiente,
y con los doce hermanos de la Cena.

Y sueña con el cántico sonoro
de la tarde pascual, y con el oro
que expira bajo el pórtico del día.

Y ve surgir de entre los pliegues rojos
de la judaica multitud, los ojos
azules y profundos de María.

II

Incéndianse las aguas; la grandeza
Juvenil del Señor humanizado
duerme; sobre el Profeta desmayado
la tempestad preludia su rudeza.

Saltan rojas las ondas; la grandeza
del mar, hasta el confín empurpurado,
hincha su lomo cárdeno y manchado
que el sol de Tiberiades despereza.

¡" Señor, le dicen al eterno Ungido,
si la tormenta nuestra proa ha hundido;
si ya no bogan los cansados remos;

Si le dijiste a la de Jairo; ¡vive!
haz que la barca al palmeral arribe,
y sálvanos, Señor, que perecemos".

III

Y Jesús con la clámide escarlata
que del broche del rabínico florece,
de pie, mirando el mar, su faz parece
radiosa flor de palidez de plata.

Y con el airado verbo que arrebata,
y que en sonoras vibraciones crece,
la diestra en el azul:¡ Calla; enmudece!
--dice - y en su mano de marfil dilata.

Muere la tempestad. En la ribera
riega sus esmeraldas la palmera
y filtra miel de su collar salvaje;

En tanto que Jesús, con su suspiro,
prende la débil llama de un zafiro
en el lejano incendio del paisaje.

El siglo del milagro (1700-1999).

… La Virgen aparecida, tal como la describen los contemporáneos del suceso y como puede contemplarse en la actualidad, tiene forma de concepción, con las manos juntas en trance de ruego y los ojos fijos en lo alto.

La astilla que sirvió de cubierta lleva, en bajo relieve, la misma efigie milagrosa. La imagen de Torcoroma, como lo afirman los declarantes, "no ha sido compuesta ni pulida por mano humana". Un nudo de la propia astilla del corazón del árbol le hace de rodilla, formando el pliegue de la vestidura.

La Virgen de Torcoroma, en torno de cuya fuente milagrosa se congregan las humanas miserias para buscar su caridad y su gracia, es el símbolo de la tierra, la cifra de su espíritu, el apreciable tesoro de Ocaña legendaria. La noble fibra vegetal, labrada por la mano de Dios para consuelo de los humildes, ha superado nuestras heráldicas divisas y se levanta, intemporal y radiante, más pura que los ángeles, para coronar, con su grandeza, la historia de Hacaritama. No fue esculpida en piedra, ni cincelada en metales, ni transportada al lienzo por el pincel de los hombres. Nació labrada en vegetales ropajes, blanca, serena y pura como la fibra armoniosa que tejiera el milagro para ventura de los humildes.

LAS CALLES DE OCAÑA COLONIAL.

"Calles de mi tierra, trazadas por la geometría de la emboscada, prestas a la acechanza, recogidas en el silencio, abrazadas a los caminos, en perpetua vigilia; calles de mi tierra, tatuadas en su piel centenaria, fino guadamacil adobado al fuego de las tendencias, con historias fabulosas, iluminadas por la tragedia; por aquel rincón amable, discretamente cordobés, fulgió revuelo de las espadas por los embelecos de doña Beatriz, la más bella rapaza de los contornos; por aquella calleja, aciaga y melancólica ,pasó el torbellino de los colorados, con don Jácome el caudillo, sobre caballos desbocados, fragmento vivo de un friso legendario, y por allá lejos, en los huertos de geranios, donde se anuncian los campos con fecundos olores de establo, pasan ráfagas de lamentos, que se desgarran el silencio, mientras los búhos doctorales trazan parábolas litúrgicas sobre las copas de los barbatuscos"

Medellín, 07 de noviembre de 200